在大陸電視節目中（被）說了一句，香港人只自我淘醉於「海闊天空」，老是浸淫在二十幾年前的文化，在香港社會引起軒然大波。
這說得不太對。
其實香港人有不少人，非常善忘，有奶便是娘，有鬚就係老豆，亞爺怎樣説他便怎樣聽，做過乖乖的好孫兒，莫講二十幾年，可能二十幾小時前的事也能忘掉，昨天才投票反對，今天卻說考慮支持(取消小三TSA)。
但崔健也有對的地方。
香港確實有一班人記憶非常清晰，除了熟知第一隊由地下走到台上的Beyond(邊界樂隊)之「海闊天空」，也唱得出大陸搖滾開山祖師崔健的「一無所有」；二十幾年前的事，歷歷在目。
二十幾年前，開放改革了幾年光景，大陸搖滾樂抬頭，正是崔健開始走紅的時候。那年頭，大陸經過十年浩劫，百廢待興但卻苦無對策，積極爭取歐美日外國援助，亦坦然面對外來文化衝擊，政治氣候尚算平和，多少能虛心接受不同意見。外來事物隨著資金流入大陸，文化交流日益頻繁，音樂創作稍為脫離意識形態文化宣傳之用；即使是國家機器之下的軍旅歌曲，也可以側寫出對社會(主義)的一點點懷疑，當中一定要提及「血染的風采」一曲。
「血染的風采」是在中越戰爭中段，八十年代中期所撰，陳哲作詞，蘇越作曲，確實成曲日期難以考證，但相信是為解放軍文工團演出而作。「血」曲風格與傳統的紅軍軍歌大為不同，不是「看最後的勝利日，世界和平現曙光」之類對戰爭的正面讚頌，而是歌詞意識消極，「也許我倒下，再不能起來；你是否還要，永久的期待。」，帶有意味犧牲和生離死別的負面情緒。因此「血」曲亦往往被解讀成戰場上士兵的親身體會，個人感情寫照，而這是唯物論的共產主義政府從前絶不容許的。
此曲後來之所以家喻戶曉，是乘著1987年中央電視台的春節晚會，由中宣部安排在中越戰爭之老山戰鬥中，受重傷截去左腳的「戰鬥英雄」徐良和從酒廊賣唱（深圳西麗湖渡假村──改革開革象徵！）出身之實力派歌手王虹的一次合唱。合唱版歌詞有少許改動，更具體地道出士兵感嘆同伴逐一丟命，家屬充滿了不知為何而戰的疑惑；（事後當然知啦，一打就過十年的「懲越戰爭」，是鄧小平所力催，目的為奪攬全國軍權於一人，鄧小平既非國家主席，亦不是國務院總理，登上權力高峰，掌控朝政，靠的就一個軍委主席身份。）民族對於經由中央政府篩檢、內容不外乎歌功頌德的「雅頌大曲」聽厭了，一闕「血染的風采」，滇南國風盡訴「上慎旃哉，猶來無死。」慷慨壯烈心情，再加上刻意營造的電視畫面，全國上下很快便被此曲打動。
正當中宣部以為渲染軍人「保家衞國，艱辛征戰」的宣傳策略收效，卻在1989年春夏之交，發生了一件事情，令「血」曲從此「軍轉民用」。
1989年4月15日，一生清廉，平凡無數冤獄的前中共總書記胡耀邦病故，北京群眾由自發悼念，並很發展成反貪污官倒（官員利用特權於市場交易倒賣歛財）的示威運動，漫延全國，矛頭直指在開放改革、行市場經濟之後有豐厚得益的鄧小平家族及其附庸。那年頭，「血染的風采」成為「大台」的主題曲，而當時甚有正義感的崔健，也曾跑到天安門廣場，以「一無所有」聲援示威群眾。同年4月26日，中共透過黨報社論否定民眾訴求，全面的改革開放告吹，大陸政權走槍桿子高壓回頭路，直到現在。
二十幾年過去了，有人主動洗腦，對當年自己所做的事絕口不提、噤若寒蟬。
可是，就是不少香港人仍然記得很一清二楚。二十二年前的「海闊天空」傳遍東南亞多國、不同語言的族群，成為香港樂壇的代表性符號，箇中意境「一生不羈放縱愛自由」，絕非除了錢之外就「一無所有」的大陸人所能理解。
二十幾年了，記得有人到過天安門廣場聲援示威學生，但他自己卻不再提起了； 二十幾年了，也記得有人説過要擠提中國銀行，斷中共米路，在此現在提一提大家，那個人叫689。
有些人就是善忘，除了錢是例外。
誰唱得好，誰唱得不好，各花入各眼；但缺乏人格、喜歡銅臭，沒有辦法分清美醜，不會蘊釀出有藝術性的作品，諻論成為歷久不衰的文化指標。
胡喬立
作者簡介
音樂從業員
寫作軟件初階使用者
