受難節音樂
每逢受難節和復活節，各個教會的信徒都會忙於準備不同的音樂。現代我們會有流行音樂範式的歌曲或詩歌。在三百年前巴赫（J. S. Bach)教會的儀式裡，巴赫就創作了幾首受難曲以音樂的形式去表現耶穌受難的經過。
現存巴赫的受難曲有三首，包括聖馬太受難曲﹝Matthäuspassion, BWV 244﹞、聖約翰受難曲﹝Johannespassion, BWV 245﹞和聖馬可受難曲﹝Markus-Passion﹞。可惜聖馬可受難曲已經失傳，現存只有零碎和不完整的手稿。受難曲其實是神劇﹝Oratorio﹞的一類，當然就是描述耶穌被釘十字架的經過。而神劇和清唱劇一樣是清唱﹝或者我應該用廣東話「齋」唱會比較合適﹞。即是和歌劇不一樣，神劇和清唱劇是沒有演戲、道具、佈景和戲服的。所以千萬不要以為「清唱」是指無伴奏聲樂﹝Acapella﹞的意思。
巴洛克神劇、清唱劇和歌劇當中的音樂原素也有不少相似的部份。音樂會有合唱﹝Chorus﹞﹝圖一﹞、宣敘調﹝Recitative﹞﹝圖二﹞和詠嘆調﹝Aria﹞﹝圖三﹞部份。合唱當然是指合唱團所擔當的部份。而宣敘調是類似「半唱半讀」形式的音樂，多數是用來交代故事的發展。有樂團伴奏的宣敘調是Recitative obbligato，而只用通奏低音部﹝Basso Continuo﹞的是Recitative Secco。而詠嘆調是有獨唱歌手的歌曲，通常會是二段體格式﹝Binary Form﹞；即是ABA格式。
﹝圖一﹞
﹝圖二﹞
﹝圖三﹞
今年的受難節和復活節，筆者將會於參與巴赫《聖約翰受難曲》的演出。或者讓筆者介紹下這個樂曲的一些特色。在樂曲的一開始，巴哈就用了許多不協和的音程來預示受難的開始，特別是雙簧管與長笛部有許多令人窒息的兩度音程﹝圖四﹞。樂團的開端過後就是合唱團唱出「Herr」﹝Lord﹞﹝圖五﹞，來預示受難的會是上主耶穌。
﹝圖四﹞
﹝圖五﹞
而第一個合唱完結後，巴赫就用幾個宣敘調和合唱來說明耶穌被捉走的經過。雖然宣敘調是用來交代故事發展，但也不代表是沉悶或枯燥的。如果大家之前有看過我關於和弦特性﹝特別是減七和弦﹞的文章：邪惡的減七和弦，就會理解到當中的奧妙。例如在宣敘調No.2a中，巴赫用了一個邪惡的減七和弦在背叛耶穌的猶大﹝Judas﹞上﹝圖六﹞。除了和弦之外，巴赫也利用快速節奏和急速的音區轉換來凝造緊張的氣氛。特別是在宣敘調No.4中，彼得切去大祭司耳朵的一節﹝圖七﹞。在某幾個詠嘆調中，巴赫也有使用到不同的特色樂器去表現不同的情感。例如彼拉多捉走和鞭打耶穌後的宣敘調No.19和詠嘆調No.20的雙柔音提琴，以及耶穌被釘十字架臨斷氣之前的詠嘆調No.30裡的古提琴獨奏。不知道大家又會對巴赫這些樂器的選材會否有共鳴和感覺呢？
﹝圖六﹞
﹝圖七﹞
希望大家不會錯過4月23日我將會參與演出的巴赫《聖約翰受難曲》，讓我們一同在巴赫的音樂感受一次耶穌受難的經過。
2017年4月23日《聖約翰受難曲》
https://www.facebook.com/events/175723086272224/
音樂選段
﹝圖四﹞ - 00:00
﹝圖五﹞ - 01:08
﹝圖六﹞ - 10:00- 10:20
﹝圖七﹞ - 13:04
林添偉
作者簡介
林添偉畢業於香港演藝學院，主修中提琴演奏碩士學位。在學期間，林氏亦有學習演奏多種巴洛克樂器，包括巴洛克中提琴、古提琴和柔音提琴。畢業後林氏與友人成立了「香港早期音樂協會」，以推廣使用仿古樂器演奏的文藝復興、巴洛克及早期古典時期音樂。各位可以在Facebook搜尋「Early Music Society of Hong Kong」，或到www.ems.org.hk就可以留意到香港早期音樂協會的最早動態。
香港早期音樂協會
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